石牌楼与石牌坊
时间:2015-04-16 15:44:49 点击:次
石牌[ShiPai]楼与石牌[ShiPai]坊
石牌[ShiPai]楼和石牌坊尽管是同归于一个[YiGe]领域内的标明性的修建,但两者[LiangZhe]之间[ZhiJian]却又有各不一样的理念【石雕牌坊加工】来分配其本身的价值论理。
石牌楼,有时也叫是石牌坊。两者[LiangZhe]之间[ZhiJian]其构造方式形状,几乎是一样相象的一个[YiGe]模款式,都选用两个[根]或许是四个[根]石柱子来建立而成,有的上
面还有檐,全象是一个[YiGe]门框门腔膛门口。而两头的石柱子上面还雕有龙凤花草虫图,以及辞句对联等文字。所以说在通常情况下[即通常情况下]都统
称为‘牌楼’,或许直接叫做石牌楼。
牌楼,有时候也叫彩楼,张灯结彩.那是临时性的,其主要用途是用来搞喜庆活动,扎一个彩楼,添加的喜庆氛围.热热闹闹,因而通常来说都是用粗毛
竹或许说用粗木头来建立而成,待喜庆活动一完毕,那彩楼也就被就地拆掉。
再说石牌坊,尽管有时候也能够叫做石牌楼,但两者[LiangZhe]之间[ZhiJian]除了所都具有的铭志留念以外,石牌坊的建立则关键在于旧中国所在的封建社会所致。即
奉行儒家学说,实施“三从四德”,以及二十四孝之类的东西。
在中华民国以前,乃至上溯几千年。曩昔的旧中国进入封建社会以后,尤其是在半封建半殖民主义的社会准则控制之下,封建迷信认识极端稠密,
实施君主立法制宪准则,即臭名远扬的“君谓臣死,臣不得不死;父谓子死,子不得不死;”的封建礼教专制准则掩盖全国。并且,有认识地把人划
分为上等人和下等人有等级之差的阶级阶级。主人与卜人之间,等级森严,两者之间尽管都是人本主义,但两者之间有着天壤之别,天壤之别的界地
。
因而,两者之间是完全不能同起同坐而混为一谈的。在大宗族规模之內,则以父(夫)权为主系的父系时代。重男轻女,推广“男尊女卑,三从四德
”。大肆宣扬大老公(男人)主义,发起女子[NvZi]无才(能)就是德。长大后,女子[NvZi]一旦成婚出嫁到老公家,就必需终身随夫而终。因为就有了“嫁鸡随
鸡,嫁狗随狗”的俗语。特别是女子[NvZi]婚后不久,一旦老公抱病或遇意外逝世,女性是不得再婚嫁人,即使是没有生儿育女生育过孩子的妇人,也不兴
再去嫁人,进行二度成婚。不然,会被以为不守规距,伤风败俗,败坏了家声,也就破坏了宗族的声威。
由此,丧夫的女子,只能是终身守寡,直至老来病死,入土为安。以示体面地来维护自家的宗族名誉和声威,不让闲人在自个的背面指指的的地来说
三道四,指手划脚地直戳自个的背梁骨。并也以此来表明自个的性情刚烈,至世至终,总是以一夫为荣,死死格守二十四之孝之礼规。随嫁随夫,从
一而不贰,忠贞不渝,完全保卫本身的一世洁白人生。
为此,自家一族的小辈们,【石雕牌坊】为了勉励留念,无论是居住在市镇的仍是在乡村的,都在自家宅基地的屋子周围,缔造矗立起一座丰碑——石牌坊。
以此为荣耀,向世人展现宗族的荣誉和声威。
由此而来,石牌坊就是女子的忠贞坊。也是旧中国妇人的一个缩影。
但,现代乡村城市化的开展,旧村落的房子拆迁和改造,石牌坊也一起被拆毁。当前,在江南水乡的乡村或城镇,除了被维护留存下来的古镇或古村落
以外,现已不多见了。
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